风月同天：古代文化变迁中的细节 Literature（文学） 借以配合端木义昆倡导建立“江南家族筹委”这一义举，做好纂修家谱的前期准备。本书经历十年编写，后四年修改，最后于 2013 年完成电子版本。在这期间，不少族人联系作者并询问：“何处是我们最初的根？”希望本书能帮助更多族人找回自己的根。

借以配合端木义昆倡导建立“江南家族筹委”这一义举，做好纂修家谱的前期准备。本书经历十年编写，后四年修改，最后于 2013 年完成电子版本。在这期间，不少族人联系作者并询问：“何处是我们最初的根？”希望本书能帮助更多族人找回自己的根。

中国有真正的“哲学”吗？所谓的中国哲学与西方哲学在本质上哪裡不一样？如果中国哲学经不起科学推敲，那麽诸子百家思想究竟是什麽？为什麽说孔子哲学不是哲学，儒家概念只是伦理学？为何它又会演变成为政治服务的汉字忽悠术！？ 　　“中国到底有没有哲学？”回答是：“中国没有科学意义上的哲学。” 　　但是，中国曾有过一些朴素的、原始的、零星的哲学思想，比方春秋战国时期应该就算是“中国哲学”的萌芽时代，出现了公孙龙子、杨朱、墨子等人的思想，再之后要等到明代的王阳明，才又为中国这片野草丛生的哲学荒原，绽放出美丽的昙花。

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《易经》把易分成四层含义，一日简易，二日变易，三曰不易，四日交易。简易就是说我们看得见、摸得着或检测得到的形而下的世间万物，它们皆可一分为二。事物均具两面性，而且从不同的角度看事物的两面性会发生转化。变易是说事物中的一阴一阳互为其根，辩证统一交互转化。具体而言，说的是万物的演进变化，就像天上的风云变化。不易是说万物中一阴一阳的变化、平衡或综合则又上溯为道，也是易的最高层次。也就是说万事万物均由不易的大道产生，世间的万事万物在演化的过程中永远遵循大道。大道是永恒存在的，万物一旦由大道产生，就会以简易的形式存在，以变易的方式演化。交易是指阴阳相互交通对流，在阴阳的交互作用，阳有“先与之，后取之”的德性，阴有“先取之，后与之”的德性。“取”和“与”即对立物交融，其过程是作为宇宙万物根本的阳，先将元素散发于阴，阴从阳中取得所需阳元素与自身的阴元素交配、沟通，从而生育繁衍万物，然后又返回于阳，如此周而复始，永不停息。

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风月同天：古代文化变迁中的细节 Literature（文学） 借以配合端木义昆倡导建立“江南家族筹委”这一义举，做好纂修家谱的前期准备。本书经历十年编写，后四年修改，最后于 2013 年完成电子版本。在这期间，不少族人联系作者并询问：“何处是我们最初的根？”希望本书能帮助更多族人找回自己的根。Author No. of Pages : 284 Item Weight : 400g LanguageChinese Publisher *Maha Yu Yi